Jika Pria mendapatkan Bidadari di Surga, Lalu wanita mendapatkan apa Di Surga • Nasehat Islam

Harap Jangan berpikir ngeres bahwasanya surga hanya seks semata, karena sejatinya kenikmatan surga bukan itu saja dan tidak bisa dibayangkan dengan akal manusia.

Pertanyaan:

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya: “Pria mendapatkan istri-istri bidadari di Surga, lalu wanita mendapatkan apa?
…
Jawaban:

Para wanita akan mendapatkan pria ahli Surga, dan pria ahli Surga lebih afdhal dari pada bidadari. Pria yang paling baik ada di antara pria ahli Surga. Dengan demikian, bagian wanita di Surga bisa jadi lebih besar dan lebih banyak daripada bagian pria, dalam masalah pernikahan. Karena wanita di dunia juga (bersuami) mereka mempunyai beberapa suami di Surga. Bila wanita mempunyai 2 suami, ia diberi pilihan untuk memilih di antara keduanya, dan ia akan memilih yang paling baik dari keduanya

(Fatawa wa Durusul Haramil Makki, Syaikh Ibn Utsaimin 1/132, yang dinukil dalam Al-Fatawa Al-Jami’ah lil Mar’atil Muslimah, edisi bahasa Indonesia “Fatwa-fatwa tentang wanita 3” cetakan Darul Haq)

Pertanyaan:

Syaikh Abdullah bin Jibrin ditanya: “Ketika saya membaca Al-Qur’an, saya mendapati banyak ayat-ayat yang memberi kabar gembira bagi hamba-hamba-Nya yang beriman dari kaum laki-laki, dengan balasan bidadari yang cantik sekali. Adakah wanita mendapatkan ganti dari suaminya di akhirat, karena penjelasan tentang kenikmatan Surga senantiasa ditujukan kepada lelaki mukmin. Apakah wanita yang beriman kenimatannya lebih sedikit daripada lelaki mukmin?

Jawaban:

Tidak bisa disangsikan bahwa kenikmatan Surga sifatnya umum untuk laki-laki dan perempuan. Allah berfirman: “Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang beramal diantara kamu, baik laki-laki ataupun perempuan” (Ali-Imran: 195).

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik” (An-Nahl: 97).

“Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita, sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun” (An-Nisa’: 124).

“Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mu’min, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam keta’atannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar”(Al-Ahzab: 35).

Allah telah menyebutkan bahwa mereka akan masuk Surga dalam firman-Nya: “Mereka dan istri-istri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan” (Yasin: 56).

“Masuklah kamu ke dalam Surga, kamu dan istri-istri kamu digembirakan”(Az-Zukhruf: 70).

Allah menyebutkan bahwa wanita akan diciptakan ulang. “Sesungguhnya Kami menciptakan mereka dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan” (Al-Waqi’ah: 35-36).

Maksudnya mengulangi penciptaan wanita-wanita tua dan menjadikan mereka perawan kembali, yang tua kembali muda. Telah disebutkan dalam suatu hadits bahwa wanita dunia mempunyai kelebihan atas bidadari karena ibadah dan ketaatan mereka. Para wanita yang beriman masuk Surga sebagaimana kaum lelaki. Jika wanita pernah menikah beberapa kali, dan ia masuk Surga bersama mereka, ia diberi hak untuk memilih salah satu di antara mereka, maka ia memilih yang paling bagus diantara mereka.

Lelaki Mendapat Bidadari di Surga, Lalu Wanita Dapat Apa?
Penyiksaan api neraka tentu menjadi hal yang dijauhi oleh manusia manapun karena mereka tidak akan mau terjerumus ke tempat itu, tapi memang disayangkan karena kebanyakan manusia hanya ingin masuk surga dan berangan-angan tanpa benar-benar menjalankan ibadah dengan baik. Beramal saleh pun tidak, dan malah menempuh jalan yang tidak sesuai dengan perintah Allah SWT sehingga pada akhirnya tujuan akhir adalah neraka. Surga bukan untuk orang-orang sembarangan, surga adalah ganjaran bagi hamba-hamba Allah yang selama hidupnya beriman dan bertaqwa di mana larangan Allah dijauhi dan segala perintah-Nya dipatuhi.

Perihal lelaki dapat bidadari di surga dan apa yang didapat wanita, banyak sekali yang menanyakannya. Ketika seorang muslim yang beriman dan hidup benar di dunia, saat meninggal ia pun bisa masuk surga yang berhiaskan sunga-sungai, beraneka ragam buah-buahan yang disukai manusia, kebun yang cantik, istana yang terbuat dari emas dan mutiara menujukkan kemegahannya yang di mana di dalamnya ada permadani, bantal dan tempat tidur yang dari permata dan emas. Alam surgalah yang paling indah dan tidak ada tempat yang dapat menandinginya.

– Difirmankan oleh Allah SWT bahwa di dalam surga bakal ada bidadari-bidadari cantik yang menjadi istri para kaum Adam. Dalil akan jika masuk surga, pria mendapatkan bidadari diambil dari firman Allah di mana hamba-hamba Allah yang sudah bersih dari dosa maka akan mendapatkan rezeki tertentu, termasuk buah-buahan. Mereka adalah yang dimuliakan dan di dalam surga ada banyak kenikmatan yang bisa dinikmati di atas tahta kebesaran dan kepada mereka bakal diedarkan gelas yang sudah diisi khamer dari sungai yang mengalir. Warna khamer adalah putih dan rasanya sedap. Di sisi mereka akan ada bidadari-bidadari yang memiliki mata jelita seolah mereka merupakan telur burung unta yang dengan baik tersimpan.

Disebutkan oleh Allah SWT bahwa nanti di surga akan ada bidadari bermata jeli dengan rupa cantik sebagai ganjaran bagi orang-orang yang beriman supaya anak-anak Adam bisa dengan semangat beribadah kepada Allah dan hidup makin saleh di dunia meski penuh ego.

Para wanita mendapatkan apa di surga kelak? Wanita diciptakan dengan sifat pemalunya maka dengan begitu, kaum hawa tidaklah didorong oleh Allah SWT untuk beramal saleh dengan menyebutkan ganjaran yang akan membuat para wanita ini merasa malu ketika mendengar atau membacanya. Namun, bukan berarti para wanita saleha tidak akan mendapatkan ganjaran apapun. Bagi yang sudah menikah di dunia tapi sang suami masuk neraka, atau wanita saleha yang tidak menikah maka kelak di surga mereka akan mendapat pasangan laki-laki romantis, tampan dan perkasa.

Secantik-cantiknya bidadari di surga, tetaplah lebih cantik para wanita yang selama di dunia hidup dengan saleha oleh karena ketaatan dan ibadah yang dilakukan selama masih hidup. Jadi, lelaki mendapat bidadari di surga, lalu wanita dapat apa? Baik perempuan atau laki-laki yang di dunia tidak memiliki pasangan maka di surga kelak akan dinikahkan oleh Allah dengan penghuni surga.

Banyak Mengingat Mati • Nasehat Islam

Telah menceritakan kepada kami Hannad telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ma’in telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Yusuf telah menceritakan kepadaku ‘Abdullah bin Bahir ia mendengar Hani` budak ‘Utsman, berkata: ‘Utsman menangis bila berdiri diatas makam hingga jenggotnya basah. Dikatakan padanya: Surga dan neraka disebutkan tapi aku tidak menangis sementara kau menangis karena ini. ‘Utsman berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: “Sesungguhnya makam adalah tempat akhirat pertama, bila seseorang selamat darinya maka setelahnya lebih mudah dan bila tidak selamat darinya maka setelahnya lebih sulit.” ‘Utsman berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: “Aku tidak melihat suatu pemandang pun melainkan pemakaman lebih mengerikan.” Berkata Abu Isa: Hadits ini hasan gharib, kami hanya mengetahuinya dari hadits Hisyam bin Yusuf.

HR. Tirmidzi

Shalat Witir Sebagai Penutup Shalat Malam

Dan telah menceritakan kepadaku Harun bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad katanya; Ibn Juraij mengatakan; telah mengabarkan kepadaku Nafi’ bahwa Ibnu Umar mengatakan; “Barangsiapa shalat malam, hendaknya ia menjadikan akhir shalatnya adalah witir sebelum (tiba waktu) subuh, demikianlah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan para sahabat.”

HR. Muslim

Sedekah Yang Mungkin Tidak Banyak Orang Yang Tahu

Dan Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Rafi’ Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq bin Hammam Telah menceritakan kepada kami Ma’mar dari Hammam bin Munabbih ia berkata, ini adalah hadits yang telah diceritakan kepada kami oleh Abu Hurairah dari Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. ia pun menyebutkan beberapa hadits, di antaranya adalah; Dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Setiap anggota tubuh manusia memiliki keharusan sedekah pada setiap harinya. Yaitu seperti mendamaikan dua orang yang berselisih, adalah sedekah. Menolong orang yang naik kendaraan, atau menolong mengangkatkan barangnya ke atas kendaraan, itu pun termasuk sedekah. Ucapan atau tutur kata yang baik, juga sedekah. Setiap langkah yang Anda ayunkan untuk menunaikan shalat, juga sedekah. Dan menyingkirkan sesuatu yang membahayakan di jalanan umum, adalah sedekah.”

HR. Muslim

99 Kematian • Islam Nasehat

Telah menceritakan kepada kami Abu Hubairah Muhammad bin Firas Al Bashri telah menceritakan kepada kami Abu Qutaibah Salm bin Qutaibah telah menceritakan kepada kami Abu Al ‘Awwam ‘Imran Al Qaththan dari Qatadah dari Muththarrif bin Abdullah bin Asy Syakhir dari ayahnya berkata: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa salam bersabda: “Anak cucu adam dibentuk dan disampingnya ada sembilanpuluh sembilan kematian, bila kematian-kematian luput darinya, pada akhirnya ia jatuh pada masa tua juga.” Berkata Abu Isa: Hadits ini hasan shahih gharib.

HR. Tirmidzi

Larangan Saling Mencela

Telah menceritakan kepada kami Qutaibah, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz bin Muhammad dari Al ‘Ala` bin Abdurrahman dari bapaknya dari Abu Hurairah ia berkata; Sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Kedua orang yang saling menghina, maka dosa dari perkataan keduanya ditanggung oleh orang yang memulai selama orang yang dizhalimi (dihina) tidak berlebih-lebihan dalam membalas hinaan.” Hadits semakna diriwayatkan dari Sa’ad, Ibnu Mas’ud dan Abdullah bin Mughaffal. Berkata Abu Isa: Ini merupakan hadits hasan shahih.

HR. Tirmidzi

Membatalkan Puasa Ketika Sudah 1 Syawal

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah berkata, telah menceritakan kepada kami Husyaim dari Abu Bisyr dari Abu Umair bin Anas bin Malik ia berkata; telah menceritakan kepadaku paman-pamanku dari kalangan Anshar -mereka adalah para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam- mereka berkata, “Kami tidak dapat melihat hilal bulan Syawal, maka pada pagi harinya kami masih berpuasa, lalu datanglah kafilah di penghujung siang, mereka bersaksi di sisi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bahwa kemarin mereka melihat hilal. Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pun memerintahkan mereka berbuka, dan keluar untuk merayakan hari rayanya pada hari esok. ”

HR. Ibnu Majah

Hikmah Musibah – Nasehat Islam

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Tidaklah menimpa seorang mukmin baik itu sakit, lelah, gelisah, sedih, derita, susah hingga duri yang menusuknya kecuali Allah akan menghapus dosa-dosanya.”

(HR. Ahmad)

Makanan Jin

Telah menceritakan kepada kami Musa bin Isma’il telah menceritakan kepada kami ‘Amru bin Yahya bin Sa’id berkata, telah mengabarkan kepadaku kakekku dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu, bahwa dia pernah membawakan sebuah kantung air terbuat dari kulit untuk wudlu’ dan hajat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Dan dia mengikuti beliau dengan membawa kantung air tersebut, beliau bertanya: “Siapakah ini?”. Ia menjawab; “Saya Abu Hurairah”. Maka beliau berkata: “Carikanlah aku beberapa batu untuk aku gunakan sebagai alat bersuci dan jangan bawakan aku tulang dan kotoran hewan”. Kemudian aku datang dengan membawa beberapa batu dengan menggunakan ujung bajuku dan meletakkannya di samping beliau. Kemudian aku pergi. Ketika beliau telah selesai, aku berjalan bersama beliau bertanya; “kenapa dengan tulang dan kotoran hewan?”. Beliau menjawab: “Keduanya termasuk makanan jin. Dan sesungguhnya pernah datang kepadaku utusan jin dari Nashibin, dia adalah sebaik-baik jin, lalu mereka meminta kepadaku tentang bekal. Maka aku memohon kepada Allah untuk mereka agar mereka tidak melewati tulang dan kotoran hewan melainkan mereka mendapatkannya sebagai makanan”.

HR. Bukhari

– Islam Nasehat

– Nasehat Islam

– @islam_nasehat

– @nasehatislampage

Nasehat Islam – Menghormati Ilmu

Telah mengabarkan kepada kami Ya’qub bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Umar bin Al Kumait telah menceritakan kepada kami Ali bin Wahab Al Hamdani telah menceritakan kepada kami Adl Dlahak bin Musa ia berkata: “Sulaiman bin ‘Abdul Malik melewati kota Madinah dan ingin menuju kota Makkah, lalu ia tinggal di Madinah beberapa hari, kemudian ia berkata: ‘Apakah di Madinah ada seorang yang pernah bertemu salah seorang sahabat Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam? ‘, mereka menjawab: ‘Ada, Abu Hazim wahai amirul mukminin.” Lalu ia mengutus seseorang untuk menjemput Abu Hazim. Tatkala Abu Hazim sampai ke Sulaiman bin’Abdul Malik. Sulaiman bertanya: ‘Wahai Abu Hazim, Apa maksud sikap ketusmu ini? ‘, Abu Hazim menjawab: ‘Wahai amirul mu`minin, sikap ketus seperti apa yang kamu lihat dariku? ‘, ia menjawab: ‘Begini, kulihat para penduduk Madinah menemui aku, tetapi kamu tidak mau menemui diriku.’ Lalu ia menjawab: ‘Wahai amirul mu`minin, aku berdo`a semoga Allah subhanallahu wa ta’ala melindungi kamu untuk tidak mengatakan apa yang tidak terjadi sebenarnya, kamu tidak mengenal sebelum hari ini dan aku pun tidak pernah melihatmu (sebelumnya) ‘. Dhahak bin Musa mengatakan: ‘Lalu Sulaiman menoleh kepada Muhammad bin Syihab Az Zuhri’, seraya berkata: ‘Syaikh ini, -Abu Hazim-, ia benar dan aku yang salah’, Sulaiman berkata: ‘Wahai Abu Hazim, Mengapa kita membenci kematian? ‘, Ia menjawab: ‘Karena kita menghancurkan akhirat dan membangun dunia, sehingga kalian membenci untuk berpindah dari pembangunan menuju penghancuran’. Sulaiman menjawab: ‘Kamu benar, wahai Abu hazim, bagaimana kita besok menghadap Allah subhanallahu wa ta’ala,? ‘, ia menjawab: ‘Adapun orang yang baik, ia mendatangi Allah subhanallahu wa ta’ala seperti orang yang sekian lama tidak bertemu keluarganya, sedangkan orang yang jahat, ia seperti budak yang lari mendatangi tuannya’, Mendengar perkataan ini Sulaiman menangis, ia bertanya: ‘Aku bersumpah, apa bekal kita di sisi Allah subhanallahu wa ta’ala? ‘, Ia menjawab: ‘Sesuaikan amal perbuatanmu dengan Kitab Allah subhanallahu wa ta’ala. Lalu ia bertanya: ‘Di ayat manakah aku dapat mendapatinya? ‘, ia menjawab: “INNAL `ABRARA LAFII NA’IM, WA INNAL FUJJARA LAFII JAHIIM” (orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga yang penuh dengan kenikmatan, dan orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka) -Qs. Al Infithar: 13, 14-. Sulaiman bertanya lagi: ‘Dimanakah rahmat Allah subhanallahu wa ta’ala? ‘, ia menjawab: ‘Rahmat Allah subhanallahu wa ta’ala lebih dekat kepada orang-orang yang berbakti’, Sulaiman bertanya: ‘Wahai Abu hazim, siapakah hamba Allah subhanallahu wa ta’ala yang paling mulia? ‘, ia menjawab: ‘Orang-orang yang memiliki rasa kemanusiaan dan memiliki akal’, Sulaiman bertanya: ‘Amal perbuatan apa yang paling utama? ‘, Abu Hazim menjawab: ‘Melaksanakan kewajiban dibarengi meninggalkan semua hal yang diharamkan’, Sulaiman terus bertanya: ‘Do`a apa yang paling didengar? ‘, Abu Hazim menjawab: ‘Do`a orang yang diberi kebajikan untuk orang yang memberikan kebajikan’, ia bertanya lagi: ‘Sedekah apa yang paling utama? ‘, ia menjawab: ‘Sedekah untuk peminta-minta yang sangat membutuhkan dan pemberian orang yang sangat sedikit hartanya tanpa mengungkit-ungkit kebajikannya dan tanpa kata yang menyakitkan’, ia bertanya lagi: ‘Perkataan apa yang paling adil? ‘, ia menjawab: ‘Berkata benar terhadap orang yang kamu takuti atau terhadap orang yang kamu harapkan’, ia bertanya lagi: ‘Siapakah orang beriman yang cerdik? ‘, ia menjawab: ‘Seorang yang melakukan ketaatan kepada Allah subhanallahu wa ta’ala dan menunjukkan manusia kepada ketaatan itu’, ia bertanya: ‘Siapakah orang beriman yang bodoh? ‘, ia menjawab: ‘Seorang yang jatuh (tunduk) pada nafsu saudaranya yang dzalim, ia menjual akhiratnya dengan dunia orang lain’. Sulaiman berkata kepadanya: ‘kamu benar, bagaimana pendapatmu tentang kondisi kami sekarang ini? ‘, ia menjawab: ‘Wahai amirul mu`minin, apakah engkau memaafkan aku? ‘, Sulaiman menjawab: ‘Tidak, tapi itu betul-betul nasehat yang kau campakkan kepadaku! ‘, Abu Hazim berkata: ‘Wahai amirul mu`minin, para leluhurmu telah menindas manusia dengan pedang, dan mengambil kekuasaan secara paksa tanpa bermusyawarah kepada kaum muslimin dan tanpa meminta kerelaan mereka, hingga mereka (leluhurmu) membunuh mereka dengan pembunuhan besar-besaran (masal) dan sungguh mereka telah pergi meninggalkannya, Ohhh,,,,, seandainya kamu merasakan apa yang mereka katakan dan kritikan untuk mereka itu! “‘. Salah seorang dari anggota majelis khalifah berkata kepadanya: ‘Alangkah buruknya perkataanmu, wahai Abu Hazim’, Abu Hazim menjawab: ‘Kamu telah berdusta, Allah subhanallahu wa ta’ala telah mengambil perjanjian dari para ulama`agar mereka menjelaskannya kepada manusia dan tidak menyembunyikannya sedikitpun’, Sulaiman berkata kepadanya: ‘Bagaimana cara kami memperbaikinya? ‘, ia menjawabnya: ‘Menjauhkan sikap berpura-pura dan berpedoman dengan sikap kemanusiaan serta tidak ada lagi diskriminasi’, Sulaiman bertanya lagi: ‘Bagaimana cara kami memperaktekkannya? ‘, Abu Hazim menjawab: ‘Kamu mengambilnya dari hal yang halal dan meletakkannya pada mereka yang berhak menerimanya’. Sulaiman berkata kepadanya: ‘Wahai Abu Hazim, apakah kamu berkenan menyertai kami, hingga kamu dapat membenarkan kesalahan kami dan kami dapat membenarkan kesalahanmu? ‘, ia berkata: ‘Aku berlindung kepada Allah subhanallahu wa ta’ala’, Sulaiman bertanya: ‘Mengapa harus demikian? ‘, ia menjawab: ‘Karena aku takut cenderung berpihak kepadamu walau sedikit saja, niscaya Allah subhanallahu wa ta’ala akan menimpakan kepadaku kelemahan hidup dan kelemahan (diri dalam menghadapi) kematian’, Sulaiman berkata kepadanya: ‘Katakanlah kepada kami (apa saja) keperluan kamu? ‘, ia menjawab: ‘Kamu selamatkan aku dari neraka dan masukkanlah aku ke dalam surga’, Sulaiman menjawab: ‘Itu bukanlah permohonan kepadaku’, Abu Hazim berkata: ‘Jika demikian, aku tidak memiliki keperluan darimu’, Sulaiman berkata: ‘Wahai Abu hazim, doakanlah aku! ‘, Abu Hazim lantas berdo`a: ‘Ya Allah jika Sulaiman adalah waliMu, mudahkan ia untuk kebaikan dunia akhirat, dan jika ia adalah musuhMu, tariklah ubun-ubunnya ke jalan yang Engkau cintai dan ridlai’. Sulaiman bertanya: ‘Hanya itu saja’ Abu Hazim menjawab: ‘Maaf aja,,,, telah kuperingkas nasehat ini dan aku telah banyak bicara, kiranya kamu termasuk orang yang insyaf terhadap nasehatku ini, kalaulah tidak, apa manfaatku melontar panah dari busur yang tidak memiliki tali senar’. Sulaiman berkata kepadaku: ‘Nasehatilah aku! ‘, ia menjawab: ‘Aku mau menasehati kamu dengan nasehat yang ringkas: Agungkanlah Tuhanmu, dan sucikanlah Dia, karena Dia melihatmu di tempat tinggal-Nya yang Dia pergunakan untuk melarangmu, dan Dia bisa mengintaimu ditempat Dia memerintahkanmu’. Ketika itu Sualiman bin Abdul Malik keluar dari sisinya Abu Hazim), ia mengirim kepadanya seratus dinar dan menuliskan surat yang isinya: ‘Infaklah uang itu dan kamu masih mendapatkan tambahan yang sama di sisiku’, perawi berkata: ‘Abu Hazim mengembalikan uang itu dan menulis surat yang isinya: ‘Wahai amirul mu`minin, aku mohon perlindungan kepada Allah subhanallahu wa ta’ala untukmu jika permintaanmu kepadaku hanyalah sekedar dagelan (lelucon) atau jawabanku adalah pengorbanan. Suatu hal yang aku tidak merelakannya untukmu, bagaimana mungkin aku merelakannya untuk diriku sendiri?”‘, dan ia menulis surat kepadanya: ‘Bahwa Musa bin Imran ‘alaihissalam ketika sampai di mata air negeri Madyan, di sana ia menjumpai sekumpulan orang yang sedang memberi minum ternak mereka, ia dapati di belakang orang banyak itu dua orang wanita sedang menambatkan ternaknya, lalu ia menanyakan keduanya, keduanya menjawab: ‘Kami tidak dapat memberi minum ternak kami sebelum pengembala-pengembala itu membawa pulang ternak mereka, sedangkan ayah kami adalah orang tua yang sudah lanjut usia’, Musa ‘alaihissalam membari minum pada ternak (keduanya) dengan niyatan menolong. Ia pergi berteduh seraya berdo`a: ‘Ya Tuhanku, aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan yang Engkau turunkan kepadaku’, hal itu karena ia lapar dan dalam keadaan takut serta tidak merasa aman, ia berdo`a kepada Tuhannya dan tidak meminta kepada manusia. Para pengembala tidak memperhatikannya tapi kedua wanita itu justru memperhatikannya’, ketika keduanya kembali kepada ayahnya, keduanya mengabarkan kisah dan perkataannya, lalu bapaknya (Syu’aib) berkata: ‘Ini orang lapar’, lalu ia berkata kepada salah seorang dari kedua putrinya: ‘Panggilah orang itu! ‘, ketika ia (Musa) menemuinya, ia menghormati Musa dan menutup wajahnya, dan berkata: ‘Ayahku memanggilmu untuk memberi upah terhadap kebaikanmu memberi minum ternak kami’. Berat terasa bagi Musa ‘alaihissalam ketika wanita itu menyebut upah memberi minum ternak, akan tetapi ia tidak menemukan jalan lain kecuali mengikutinya, karena dalam kondisi lapar sekali diantara barisan gunung. Ketika ia mengikutinya, angin kencang menerpa sehingga melekatkan pakaiannya pada punggungnya, lalu nampak oleh Musa ‘alaihissalam lekukan pantatnya dan ia adalah seorang wanita yang memiliki pantat besar, sehingga Musa ‘alaihissalam sekali berpaling dan sekali menundukkan pandangan ketika kesabarannya melemah, ia memanggilnya: ‘Wahai hamba Allah subhanallahu wa ta’ala, berjalanlah kamu di belakangku dan tunjukkanlah aku jalan dengan ucapan ini’, Ketika ia sampai dan bertemu Syu’aib dan telah dipersiapkan baginya makan malam, Syu’aib berkata kepadanya: ‘Niscaya kamu akan aman’. Musa ‘alaihissalam berkata kepadanya: ‘Aku berlindung kepada Allah subhanallahu wa ta’ala’, Syu’aib bertanya: ‘Kenapa?, bukankah kamu lapar? ‘, ia menjawab: ‘Ya, tapi aku takut kalau ini merupakan imbalan memberi minum ternak keduanya, dan aku anggota keluarga yang tidak menjual sedikitpun dari agama kami dengan emas seisi bumi pun’, Syu’aib berkata kepadanya: ‘Tidak, wahai pemuda! Tetapi ini adalah kebiasaanku dan nenek moyangku, kami menyuguhkan tamu dan memberi makan, lalu Musa ‘alaihissalam duduk dan makan. Jika seratus dinar ini sebagai imbalan apa yang telah terjadi, bangkai, darah dan daging babi dalam kondiksi terpaksa lebih halal dari pada uang ini, dan jika uang itu dimasukkan ke baitulmaal, aku memiliki para pengatur di dalamnya. Ini jika kamu mau membereskan persoalan diantara kita, dan jika tidak, aku juga tidak membutuhkan uang itu’ “.

HR. Darimi